Nach Descartes , Gott ist die Hauptursache , die auch als das höchste Wesen oder erste Ursache bezeichnet wird. Die Hauptursache ist in der Lage selbst verursacht und können nicht zurück zu einem Anfang , die sich nicht gehören nicht zurückverfolgt werden.
Sekundäre Ursache
sekundäre Ursache wird eine erstellt durch anderen und ist in der Lage verursacht zukünftige Ereignisse in irgendeiner Weise. Der Mensch ist ein Beispiel für eine solche Sache , wie alle Menschen können ihren Ursprung zurück zu einem anderen zu ziehen , nämlich ihre Eltern. Um eine unendliche Regression von sekundären Ursachen zu vermeiden, Descartes schlug das Konzept der primären Ursache.
Exklusiv primären Wirksamkeits
Ein Satz als auf die Beziehung zwischen den primären und sekundären Ursachen ist die ausschließliche primäre Wirksamkeits . Dieses Argument schlägt vor, dass nur die Hauptursache in der Lage, alles was ist . Die Dinge, die durch sekundäre Ursachen erstellt wurden scheinen zurück zu einem von der primären Ursache in Bewegung gesetzt, zurückverfolgt werden. Aus diesem Grund , so wird argumentiert , dass keine sekundäre Ursache wirklich in der Lage zu schaffen, ist alles .
Gegebene Wirksamkeit
Eine Variation auf der exklusiven primäre Wirksamkeits Argument ist die Idee der gemeinsame Wirksamkeit . In diesem Argument die primäre Ursache schafft die sekundäre Ursache , die zu anderen Dingen führen kann , wenn auch nur mit Hilfe der primären Ursache . Diese Idee der gemeinsamen Wirksamkeit ist einer der Eckpfeiler der John Locke ' s spätere Entwicklung der Eigentumsrechte in seinem Second Treatise über bürgerliche Regierung .
Separate Wirksamkeit
die dritte Variante ist separat Wirksamkeit, die argumentiert, dass die primäre Ursache erzeugt sekundäre Ursachen und hält die Welt in einer Weise, dass sie die Dinge verursachen ohne Unterstützung durch die primäre Ursache . In anderen Worten, legt die Hauptursache die Regeln , durch die sekundären Ursachen sind in der Lage, zukünftige Ereignisse verursachen . Diese Regeln , die die Ereignisse der Welt zu führen sind ein Beispiel für den Naturgesetzen von Thomas von Aquin in seiner Summa Theologica " theoretisiert . "
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